十二种教

★显扬六卷十一页云:复有十二种教。
一、事教。
谓宣说各别色等、眼等、一切法教。
二、想差别教。
谓宣说蕴、界、处、缘起、是处非处、诸根、诸谛、念住、有色、无色、有见、无见、有对、无对等,如是广说无量佛薄伽梵想差别教。
三、自宗观察教。
谓契经、应颂、记别等教,依摄释中之所显示。
四、他宗观察教。
谓依七种因明,摧伏他论,成立自论教,七种因明者:谓论体、论处所等。
后当分别。
五、不了义教。
谓契经应颂记别等中,薄伽梵略摽其义,未广分别,应更开示教。
六、了义教。
谓翻前应知。
七、俗谛教。
谓诸所有言路显示,彼一切皆名俗谛。
又依名想言说增上所起相名分别,亦是俗谛。
八、胜义谛教。
谓四圣谛教,及真如实际法性教。
九、隐密教。
谓多分声闻藏教。
十、显了教。
谓多分大乘藏教。
十一、可记事教。
如四种法嗢拖南教。
谓一切行无常,乃至涅槃寂静,如是等教。
十二、不可记事教。
谓有问言:世间为常,为无常耶?如来尔时,默然不记。
但告彼言:我说此事,不可记别。
乃至问言:如来灭后,为非有非无耶?如来尔时,默然不记。
但告彼言:我说此事,不可记别。

Chinese law dictionary (法律词典) . 2013.

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  • 十二分教 — ★瑜伽二十五卷六页云:云何契经?谓薄伽梵,于彼彼方所,为彼彼所化有情,依彼彼所化诸行差别,宣说无量蕴相应语,处相应语,缘起相应语,食相应语,谛相应语,界相应语,声闻乘相应语,独觉乘相应语,知来乘相应语,念住正断神足根力觉支道支等相应语,不净息念诸学证净等相应语。 结集如来正法藏者,摄聚如是种种圣语,为令圣教久住世故;以诸美妙名句文身,如其所应,次第安布,次第结集。 谓能贯穿缝缀种种能引义利能引梵行真善妙义。 是名契经。 云何应颂?谓于中间,或于最后,宣说伽他。 或复宣说未了义经。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 十二种艰难之事 — ★瑜伽四十八卷二十九页云:菩萨如是于诸有情六种摄受,无倒转时,当知遭遇略十二种艰难之事。 聪睿菩萨,于彼十二艰难之事,当正觉了。 何等十二?一者、于多安住违犯有情,若罚若舍。 是名菩萨遭艰难事。 二者、于恶有情,为调伏故;方便现行辛楚加行,防自意乐,不生烦恼。 是名菩萨遭艰难事。 三者、现可施物,极为鲜少;现来求者,其数弥多。 是名菩萨遭艰难事。 四者、唯有一身,众多有情种种事业,并现在前,同时来请共为助伴。 是名菩萨遭艰难事。 五者、居放逸处,若住世间可爱妙定,若生天上乐世界中。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 十二种方便善巧 — ★瑜伽四十五卷二十九页云:云何菩萨方便善巧?当知略说有十二种。 依内修证一切佛法,有其六种,依外成熟一切有情,亦有六种。 云何依内修证一切佛法六种方便善巧?一者、菩萨于诸有情,悲心俱行,顾恋不舍。 二者、菩萨于一切行,如实遍知。 三者、菩萨恒于无上正等菩提所有妙智,深心欣乐。 四者、菩萨顾恋有情为依止故,不舍生死。 五者、菩萨于一切行如实遍知,为依止故;轮转生死,而心不染。 六者、菩萨欣乐佛智,为依止故;炽然精进。 当知是名菩萨依内修证一切佛法六种方便善巧。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 十二分教三藏所摄 — ★瑜伽二十五卷七页云:如是所说十二分教,三藏所摄。 谓或有素怛缆藏摄,或有毗奈耶藏摄,或有阿毗达磨藏摄。 当知此中,若说契经、应颂、记别、讽颂、自说、譬喻、本事、本生、方广、希法;是名素怛缆藏。 若说因缘;是名毗奈耶藏。 若说论议;是名阿毗达磨藏。 是故如是十二分教,三藏所摄。 ★二解 显扬六卷八页云:如是十二分教中,具有经律阿毗达磨藏。 此中所说契经、应颂、记别、讽颂、自说、譬喻、本事、本生、方广、未曾有法是为经藏。 此中所说缘起是为律藏。 此中所说论议,是为阿毗达磨藏。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 教导有十二种 — ★瑜伽六十四卷六页云:复次教导略有十二。 所谓事教、想差别教、观自宗教、观他宗教、不了义教、了义教、世俗谛教、胜义谛教、隐密教、显了教、可记事教、不可记事教。 事教者:谓各别说色等眼等诸法体教。 想差别教者:谓广宣说诸蕴界处缘起处非处根谛等,名想差别。 又复广说诸念住等,名想差别。 又复广说有色无色有见无见有对无对等,名想差别。 如是无量诸佛世尊广说诸法想差别教。 观自宗教者:谓契经、应诵、记别等;依止摄释,宣说开示。 观他宗教者:谓七种相、依止因明,摧伏他论,建立己论。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 二种教授教诫相违之法 — ★瑜伽十三卷二十二页云:又有二种师及弟子教授教诫相违之法。 谓诸弟子,不能堪忍教诲语言,及师倒见,习行邪行。 与此相违,当知即是白品二法 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 十二种不定地 — ★瑜伽六十三卷十页云:或有由自性故,名不定地。 谓五识身。 或有阙轻安故,名不定地。 谓在欲界诸心心法。 或有未发趣故,名不定地。 谓受欲者。 或有散乱故,名不定地。 谓始业者,虽修习定;而于五欲,其心流散。 或有太聚故,名不定地。 谓始业者,于内境界,略聚其心;便生沉没。 或未得故,名不定地。 谓即散心相应诸法。 或未圆满故,名不定地。 谓未证得加行究竟作意。 或杂染故,名不定地。 谓虽证得加行究竟果作意;而于彼定,多生爱味。 或不自在故,名不定地。 谓即由彼染污心故,不得自在。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 道书十二种 — (道書十二種, 道书十二种) 書名。 道教哲學養生學叢書。 劉一明編著。 成書於清嘉慶道光年間。 該書由二十多種著作匯集而成。 包括《周易闡真》、 《孔易闡真》、 《參同契直指箋註》、 《參同契經文直指》, 《參同契直指三相類》、 《敲爻歌直解》、 《百字碑注》、 《陰符經注》、 《無根樹解》、 《西遊元旨》、 《修真辨難》、 《修真後辨》、 《神室八法》、 《象言破疑》、 《修真九要》、 《金丹口訣》、 《通關文》、 《會心內集》、 《會心外集》、 《悟道錄》等。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 六十二种有情 — ★瑜伽二卷十八页云:云何六十二种有情之类?一、那洛迦。 二、傍生。 三、鬼。 四、天。 五、人。 六、刹帝利。 七、婆罗门。 八、吠舍。 九、戍陀罗。 十、女。 十一、男。 十二、非男非女。 十三、劣。 十四、中。 十五、妙。 十六、在家。 十七、出家。 十八、苦行。 十九、非苦行。 二十、律仪。 二十一、不律仪。 二十二、非律仪非不律仪。 二十三、离欲。 二十四、未离欲。 二十五、邪性聚定。 二十六、正性聚定。 二十七、不定聚定。 二十八、苾刍。 二十九、苾刍尼。 三十、正学。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 二种法 — (二種法, 二种法) 指真法與化法。 《太上靈寶業報因緣經》: 真法者, 離諸虛妄, 永劫長存。 化法者, 文字流通, 隨時變滅。 化法之中又有五種: 一者結飛玄之氣, 書篆成章, 離合自然, 變化莫測, 在三清上境, 常住鎮經, 億劫常存, 真聖護持。 二者雲書, 煥明在三界十方, 諸天五億, 隨劫升降, 應感流傳。 三者諸天宮殿, 樓閣臺房門戶之間, 書題誦詠, 制伏人物, 出入修行。 四者華文葉字, 玉創瓊編, 方丈蓬萊, 閬苑玄圃, 乍隱乍顯, 隨劫存亡, 教習神仙及諸魔鬼。… …   Explanatory dictionary of Taoism

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